日本大衆文化開放と清渓川バラック(板子家)体験館

2019年9月9日

ソウルを訪れる観光客にも散策コースとして人気の清渓川(チョンゲチョン)は、一度埋め立てられ、2005年に新たに復元された川です。清渓川(チョンゲチョン)板子家(パンジャッチッ)体験館(バラックテーマゾーン)は、1960～70年代の清渓川埋め立て工事中、沿道に建てられていたバラックを再現した展示館。清渓川博物館の目の前、清渓川を背にして建てられており、当時の庶民の生活、文化、歴史を知ることができる。

清渓川博物館側からみたバラック展示館

パンジャッチッ

판잣집(パンジャッチッ)＝漢字で書くと｢板子家｣。板で四方を囲って一時的に建てた小屋や、貧しい家のこと。ほったて小屋、バラック。

すぐ下を清渓川が流れる

日帝の植民地支配と6.25戦争後の清渓川

1910年～1945年日帝の植民地支配を受けた時代、清渓川の別名は「都市の癌」堤防道路は「殺人道路」だった。光復(植民地支配からの解放)後、日本や満州、北からの避難民たちが移住し始め、都市部の人口は爆発的に増えた。植民地からの解放後、1950～1953年の6.25戦争(韓国戦争)を経験し、清渓川一帯には無許可のバラックやテントが雑然と建てられ、貧しさゆえのスラムになった。

1970年代の清渓川周辺地域。現在の清渓川からは想像もできない景色

2019年の清渓川(チョンゲチョン)。さまざまなイベントも開かれるソウル市民の憩いの場

都市の人口増加と産業化、生活様式の変化により汚染が深刻化した清渓川は、ソウルの発展のためにも埋め立て工事が必要だった。清渓川の埋め立て工事は1958年から1977年の20年以上に及んだ。

1960～70年代清渓川沿道の暮らし

清渓川周辺の板子家の模型（清渓川博物館所蔵）

思い出の教室

60～70年代の教室の様子

ドンシク

壁には卒業アルバムなど実際の写真が貼られているよ

レトロな文房具がかわいい

60～70年代の学生かばんや帽子、標語ポスターなど

雑貨屋

実際に使われていた看板やアイスクリーム販売冷蔵庫などもある。雑貨屋と駄菓子屋を足して２で割ったようなかんじ。

清渓川(チョンゲチョン)板子家テーマゾーン

学生の勉強部屋コンブバン)

窓の外で清渓川が流れる

韓国ドラマを思い出します

学生服(キョボク)の試着体験

更衣室もあり、気が利いてます

学生服は無料で試着できます。サイズも揃っていて、更衣室も用意されています。

韓国の「文化開放」

日本大衆文化開放

1965年、韓国と日本は国交が正常化されましたが、韓国は1998年10月まで、日本の大衆文化の国内への流入を防いできました。大衆文化とは、映画、雑誌、音楽や漫画、テレビゲームなど。一番大きな理由は過去の日帝の植民地支配の記憶が残っていたことだといえます。

日帝強占期、日帝は朝鮮の民に母国語の使用を禁止し、名前を日本式の名前に変えさせ(創氏改名)、国内の新聞や雑誌を廃刊させ、天皇を神とし神社への参拝を義務付けました。文字通り国を抹殺する政策で、朝鮮の文化を消そうとしたのです。1945年の光復(植民地支配からの解放)から20年後、国交が正常化されたからといって、日本の文化に対する拒否感をぬぐいきれないことは当然のことでした。